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供品，包括从印度南部迎请了一尊被称为从旃檀蛇心中自然形成的十一面观音像，迎请了尼泊尔尺尊公主带来的不动金刚佛八岁等身像和唐朝文成公主带来的释迦牟尼佛十二岁等身像。也在这个时期，吐蕃建造了众多佛寺，包括...
佚名
|西藏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07420622622.html
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准备供品
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佚名
|法会|
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参加法会的居士
法会现场
供品庄严
拈香供佛
牌位前回向
虔诚供僧
虔诚念诵
七月十五是一个吉祥的日子，又是佛的欢喜日。“佛欢喜日”，僧侣藉安居时期的精进修行，结夏安居圆满，僧众精进修行有成，证道者甚多，十方诸佛心生欢喜，称为佛欢喜日。 在众多佛教信徒心目中至高无上的好日子，因为在这一天，相当于出家师父们过年，通过自恣，师父们就又长了...
佚名
|盂兰盆|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/12071928054.html
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礼法眷迎请传供和尚尼：照定法师、绍弘法师、普晖法师、达莹法师、常露法师、会等法师、悟珊法师、慈心法师、修能法师、惟宏法师、妙光法师、普仁法师等十二位法师传送供品，唱供养偈后，悟清法师恭读传供文疏，然后...
佚名
|追思|圆寂|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/09460431092.html
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一、请上堂
二、供上堂
3月6日，虎溪岩寺水陆空大法会的内坛进行请上堂和供上堂仪式。凌晨3时15分，总监坛向协法师引领内坛功德主礼请主法界象法师、正表圆满法师、副表闻谛法师进入内坛，举行奉请上堂仪式。
内坛里外，奉请上堂所用之法器、用具、供品等精致美妙，安置得井然有序。...
佚名
|水陆|普度|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09491536107.html
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发菩提心，离苦得安。
上午8时， 法会内坛的僧俗二众一起念诵《地藏菩萨本愿经》，以利益亡灵。10时，内坛开始上佛供，各色供品经过精心摆设，显得新颖别致。庄严盛会的成就，离不开法师和护法居士的智慧...
佚名
|水陆|普度|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09171036147.html
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圆满香。上圆满供时，香灯法师先到各席洒净，让供品变成清净的香斋妙供，如是二十四席一起上供，一同上供诸佛、下施众生，令皆法喜充满。烧圆满香的意义就是斋主代表法界众生忏悔过去一切业因、进求解脱，然后发...
佚名
|满供|水陆|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09322636227.html
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「泮塘五秀」，又名「西來五秀」，相傳是中國佛教禪宗的創始者菩提達摩祖師，由天竺國西來傳道時帶來的五種水生植物，即蓮藕、茭筍、馬蹄、茨菇、菱角。 南朝梁大通元年（公元五二七年），菩提達摩祖師在廣州登陸，登陸處就是今日的上九路「西來初地」，在此處建「西來庵」，即後來的「西來寺」。達摩祖師將這「五秀」用小缸養著，交給門徒，後來門徒種植在「西來庵」的池塘，收成便將這五種蔬果作為三寶殿前的供品。 也許...
易經緯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23373140585.html
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神庙前有祭师点画吉祥痣，以示祝福，同时要向佛像进祭供品。上至山腰可以看到日本和尚兴建的一座佛寺。香客拾级而上，登上山顶，排队来到圣祖庙旁，根据自己朝拜的次数相应敲响大钟数次。而最重要的是叩拜佛足，烧香...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06412145652.html
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正法时代的人，在恒河沙数劫中，以种种上妙供品供养无量诸佛的功德固然很大，但尚不如末法时代修行人一日一夜持守一条戒的功德。
另《大乘无量寿经》也说，在娑婆世界之五浊恶世中精进修行，守持一日一夜的净戒...
益西彭措堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07590354190.html